山一程水一程
山一程是一个网友的名字，不久又有一位叫水一程的网友注册，两位都是我的好友，我没敢多想，可是，这名字的涵义还是不时浮现在我脑海里！
山一程水一程，山高水远。游山玩水，大好河山，这自然是一种热爱浪漫的情怀。然而，今天我心中涌现的不是旅游观赏中的山水，而是送别中的人情。山水无情人有情，送别的心情便在这山一程水一程中一点点昭示。
梁山伯祝英台同学三年，友谊深深。英台要回家了，梁山伯18里相送，江南的小桥流水，桃红柳绿，似乎都成了流连的美景。面对梁山伯这头呆头鹅，祝英台用尽比喻还是不能让他明白自己是个女儿身，一个是只有纯洁友谊，一个是爱你在心口难开，美好的情意被丈量成18里路，这是历史中最远也是最美的送别。
豪放不羁的诗仙李白于天宝十四载（755），从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行。当李白在正要离岸的小船上向人们告别时，汪伦与一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这出乎李白的意料。桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”显然，妙就妙在“不及”二字。这样的送别被这样“空灵而有余味，自然而又情真”的诗一点化。便化成了千古送别的佳话。
西厢记里的张生和崔莺莺的送别则是在长亭更短亭充满了离愁别恨！
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”
在一个凄凉的暮秋天气里，蔚蓝的天空飘荡着几朵白云；地上是零落的黄花，萧瑟的秋风吹过，避寒的大雁向南方飞去，这些正好衬托了崔莺莺为离愁别恨所烦恼的痛苦压抑的心情。崔莺莺见景生情：是什麽一夜之间把这一大片树林染红？是不是离别人的眼泪？想必崔莺莺是一夜流泪到天亮的！一个“染”字，更是把这种主观的色彩刻画得更加形象生动。
“恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿屯屯地行，车儿快快地随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得一声去也松了金钏，遥望了十里长亭减了玉肌。此恨谁知？”
长长的柳丝系不住张生的马，看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。马慢走车快随，松金钏减玉肌，无不是莺莺对张生的依恋惜别之情。
“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心里成灰。”
用典也是一种意境，它能极好表达人物的心理。借用典故极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，连用两典。“红泪”，古代传说，曾有一少女被选入皇宫，在与父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成了红色。后来指女子悲伤时流的泪就叫“红泪”。比司马青衫还湿，大家就比较熟悉，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”伯劳（一种鸟）燕子劳燕分飞，正似眼前莺莺张生的分别，因而未登程先问归期。
未饮心先醉，是借用宋代词人柳永的《诉衷情》“未饮先如醉”。这样的典故更加深了文字的表意，把莺莺眼泪流尽继之以血，心如死灰的痛不欲生的心理刻画得淋漓尽致。
这样的送别，这样的意境，尽管凄惨，却是最最凄美，令人心颤。
“渭城朝雨邑清尘，
客舍清清柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。”
《渭城曲》是男人的送别，是壮士的出征，所以极尽豪放。
座落在渭水南岸的渭城，当中是一条宽宽的驿道。路的两旁是高大的杨柳。旅舍酒馆一间挨着一间。从长安向西进发，或者是从西边回到长安，都要在这里歇一歇脚。在绿叶柔条的柳树阴下，出发的旅人和送行的朋友在这里喝上一杯壮行酒，西出阳关，便是大漠黄沙，可我们的壮士将杯中酒一饮而尽，这样的送别，虽然也是无奈，也是离苦，但是男儿的豪气也尽显其中。
“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复还。”当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王，太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友，全体穿戴起白衣白帽，一同相送。直送到易水旁边，挥泪诀别；高渐离击筑，荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情。荆轲唱着，头也不回地走了。给后人留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮诗句。 这样的送别，可谓千古绝唱！荡气回肠！
离别苦，别离苦，无论怎样的送别，都是需要山水寄情。
山一程，水一程，无论道路的远近，都是需要心灵有约。
所以我喜欢这样的意境：
茫茫人生路 我愿意
陪你风雪一程
前尘后路 我都不问
默默地走,默默地行
默默地守候这一片痴心
